9月9-10日舉行的右岸文化藝術中心啟幕儀式暨系列活動發(fā)布會雖然已經落下帷幕，但是應邀前來的20多位對城市發(fā)展充滿理想與責任感的藝術家、專家學者和企業(yè)高管，卻把他們對藝術、理想和城市發(fā)展的種種見解和經驗獻給了江南這座正在冉冉升起的未來之城。

關于藝術、城市、人與生活的思考，關于藝術如何介入城市升級、推進構建城市人文生態(tài)系統(tǒng)的探討，關于常德文化復興、精神崛起、信仰重建的展望，聽聽藝術家們如何講述這一個個宏大命題背后的深刻思考。

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——右岸文化藝術中心啟幕式——

右岸文化藝術中心啟幕儀式現(xiàn)場

@隋建國/國際著名藝術家、著名雕塑家

這個夢想不是說要當世界第一，而是要建設我們自己的理想生活?，F(xiàn)在右岸文化藝術中心建起來了，它是右岸的一顆種子，在整個右岸的發(fā)展過程中，發(fā)芽，開花。

@段江華/中國油畫學會理事、湖南省油畫學會主席

這樣的一個場所，在我們省會長沙沒有，首先是落戶在常德，也可以看出我們常德城市的文化底蘊，跟文化介入活動非常吻合，讓我深深感覺到，我們又見桃花源。

@曾輝/藝術設計策展人、北京國際設計周組委會副主任

■ 將近一百年前，蔡元培先生就提出，我們如何用美學、美育替代宗教，用美來改變中國。但是將近一百年，中國在美的方面并沒有太多的進步，甚至在很多方面，包括我們的城市或者鄉(xiāng)村，恰恰是退步的。

■ 能不能在不再破壞城市原有的文化和肌理的前提下，讓我們的城市、街區(qū)仍然還活著，而且活得更好，而不是一味地以大拆大建為模式的地產式的開發(fā)模式，這讓我們的城市越來越沒有美的感覺，越來越沒有文化。

@蔣宏武/常德市鼎城區(qū)副區(qū)長

右岸城作為鼎城區(qū)升級改造的重點項目，承擔著帶動鼎城乃至常德發(fā)展的重要力量。而右岸文化藝術中心的落成，更是鼎城文化藝術領域的一個重要里程碑，一定會帶動相關文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展。

@劉輝/常德市江南城市發(fā)展有限公司總經理

城市，更多是為未來所建、為下一代所建，未來的生活需要藝術與文化的支撐，所以未來的城市會對藝術和人文有著更大的需求。

@Frankie/香港匯創(chuàng)建筑設計有限公司的董事、總經理

右岸文化藝術中心，它不僅是地標，更是市民心靈的港口。

——“藝術·理想·桃花源”分享沙龍——

藝術介入城市，藝術融入日常

“藝術介入理想城市”高峰論壇現(xiàn)場

@隋建國/國際著名藝術家、著名雕塑家

城市一定是跟住在城市里的每個個體有關，也跟空間、時間相關，所以無論是城市還是藝術，人都是主體，城市的發(fā)展最終還是為了人民的福祉。

@李振宇/同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院院長

城市本身就是藝術的目標和藝術服務的對象，所以城市和藝術的融合是當然的。

@丁圓/中央美術學院教授、建筑學院景觀系主任，藝術介入聯(lián)合發(fā)起人

好的藝術作品，都帶有明顯的自我烙印和文化內涵。那么我們的城市能不能變得更加有溫度、更加有態(tài)度、更加有自我的立場？未來的城市發(fā)展或者城市之間的競爭，毫無疑問應該是文化的競爭，是創(chuàng)新和創(chuàng)意的競爭。優(yōu)秀的作品或者說成熟藝術家的作品，可以賦予一座城市張力、影響力、控制力，甚至是一種能夠展現(xiàn)自我個性城市的力量。

@胡泉純/中央美術學院雕塑系公共藝術工作室主任

在城市更新過程中間，舊城拆新城正在建的時候，現(xiàn)場和在場的感覺是最重要的，在場是我們深入現(xiàn)場，研究現(xiàn)場，我們創(chuàng)作未來是針對于這片場域與這里發(fā)生關系與這里的人產生交流和對話，所以我覺得在場應該是我們整個的創(chuàng)作過程中的一種姿態(tài)，或者說是一種方法。

@ 趙明/中國美術學院雕塑與公共藝術學院場所空間藝術工作室主任

■ 我們的課題想要重新向世界展開，融入地方風俗文化，而不僅僅作為一個旁觀者或是造物者。

■ 我希望我不是作為一個藝術家個體，遇到一個桃花源，而是應該不斷地相遇并發(fā)生那樣的情境，然后我們藝術家才會有一段生發(fā)的創(chuàng)造力，我們的世界和生息才會維持下去。

@鐘繼紅/蜂鳥傳播創(chuàng)始人

■ 如果說我們要在一個舊城歷史終結的過程和新城發(fā)展起點之間找到一個切入點的話，我們覺得記憶是一個非常好的切入點，因為唯有記憶可以穿越時間跨越空間。

■ 記憶的表達是需要載體的，一段文字一段影像一棟老建筑都可以成為記憶的載體，當整個棚戶區(qū)它的一切都在消散的時候，關于載體的尋找仍然是最重要的，它可以引發(fā)我們去持續(xù)的關注和思考。

@轟偉/風土（北京）國際設計機構院長、中國海綿城市產業(yè)聯(lián)盟副理事長

我們現(xiàn)在這個時代，把文化和藝術植入到城市，這是一種更新的時代。隨著更深入的發(fā)展，會到一種復興的時代，那就是文化和藝術主宰著整個社會。我覺得，這就是我們社會進步的一個標志。

@段江華/中國油畫學會理事、湖南省油畫學會主席

人是情感動物，失去了精神的東西，再豐富的物質也覺得乏味或者是空虛，好在我們現(xiàn)在慢慢地意識到了。

——噼嚦啪啦大咖說——

“藝術介入理想城市”高峰論壇

噼嚦啪啦大咖說錄制現(xiàn)場

@曾輝/藝術設計策展人、北京國際設計周組委會副主任

■ 真正好的城市，恰恰需要突破邊界，這樣城市的成長性，正是來源于更加自然的成長方式。

■ 我們鼓勵很多園區(qū)應該讓藝術家進去，應該讓人住進去，而不是都是看似高大上的藝術館、美術館、音樂廳，看似成為城市的文化中心，但你會覺得到那之后跟你沒什么關系，可能你看場戲就走了，參觀個美術館、博物館就像看別人家的東西，不是你身邊的美術館。

@轟偉/風土（北京）國際設計機構院長、中國海綿城市產業(yè)聯(lián)盟副理事長

海綿城市是什么，其實是以一種自然的藝術、生活的藝術，以自然的手法來解決我們城市的一些內澇、洪水的問題，其實是簡單就挖個坑、溝流蓄水就這么簡單?，F(xiàn)在變成什么問題呢？現(xiàn)在變成做屋頂防水、道路管網什么的，全被它們給綁架了，把海綿城市做得非常的技術化，好像是沒有技術人才來，這個海綿城市就做不成。我覺得這就是理念的錯誤，其實就把周邊的坑塘留下來，多留蓄水空間，保留山水的自然形態(tài)，不要劈山，不要填土，就能成為一個非常好的海綿系統(tǒng)。

@姚京/城市復興2050創(chuàng)始人

如果能跟所有人發(fā)生共鳴的話，我相信這就是一個共享的時代，所以能夠感染和感動所有人，也期待常德這樣的城市因為這樣一個新的契機，燃起更多的生機。

@段江華/中國油畫學會理事、湖南省油畫學會主席

■ 總體來講，湖南的藝術，有著一種自覺的，與生俱來的，一種文化的擔當。

■ 原來的小鎮(zhèn)，我們現(xiàn)在為什么要保護、發(fā)掘，就是那里有特別好的東西是我們現(xiàn)在沒有的，是現(xiàn)在我們失去了的。那時候小村落的形成是絕對講究審美的，但是我們現(xiàn)在的農村是沒有這種審美的，都是一色的瓷磚，人家蓋樓房我也蓋樓房，根本不考慮審美，也沒有考慮功能實用性，他要的是一種表面的、大家都認可的東西，大家都追求一種虛榮的東西，一種流行的樣式。

@坎勒/湖南省美術家協(xié)會副主席、湖南省油畫學會副主席

右岸文化藝術中心是常德有史以來最具有當代藝術精神的項目，把藝術介入生活，甚至介入到城市變遷的過程中，用藝術的方式改變城市，能給我們城市人文帶來一種精神享受的同時，還使我們藝術的意識在整個人的血液里去流淌，在未來起到一個非常好的典范作用。

@田野/著名旅法藝術家，中國西部國際藝術雙年展創(chuàng)始人

■ 我們現(xiàn)在單獨談藝術，繞開商業(yè)，這個藝術行不通；我們現(xiàn)在談商業(yè)，拋開藝術，依然是沒有生命力。那么應該感謝藝術介入這個活動把現(xiàn)成的文化藝術和商業(yè)相結合，你們已經看到結合了。

■ 我們有一個完全走偏的方向，就是說美術館在西方是由專業(yè)懂美術館的設計團隊來做的，絕對不是一個著名的建筑師做的，我們中國就把它混淆了，用獲大獎的設計師（實際）是設計賓館、寫字樓的水平來設計美術館，最后把美術館設計得就像個寫字樓、五星級酒店，它根本與藝術沒有關系。

@趙力/中央美術學院教授、碩士生導師

我們說每個人要到美術館去，不是形式主義，每年要去一次，而是要告訴大家，這種生活，這種質量，這種素質，這跟做好一個人，做好一個完善的人，這跟素質和它的完善性是有關系的，這樣的話才能夠真正意義上做到，以美育代宗教。

@楊宏偉/中央美術學院版畫系副教授、碩士研究生導師 

談到復興文藝、文化，這是一個城市不能缺少的元素，如果沒有這些東西，那么一個城市變得很枯燥、很乏味。

全國的一二線城市，其實在藝術發(fā)展上還是有一定的進展，每一個地區(qū)都有很多美術館，有很多圖書館，有很多劇場，這些地方其實都是在圍繞著文化或者說藝術的領域，與城市的人，與城市的經濟，與城市的發(fā)展，構成一個相對和諧的關系。

@Frankie/香港匯創(chuàng)建筑設計有限公司的董事、總經理

■ 我們討論的地標往往是視覺上的，“啊，這是地標！”我覺得地標是有的，但它是一個心靈的地標，你會記得住它，但它不一定是個建筑。舉個例呢，就算是香港，你不會記得有哪個地標，但是你會記得香港有維多利亞港。

■ 讓每個人找到心中的桃花源，而不是誰去設計桃花源。

——“座右聽音”音樂現(xiàn)場分享交流——

語言的盡頭是音樂

“座右聽音”中國當代音樂現(xiàn)場

@巫娜/古琴藝術家

我自己也越來越覺得，其實沒有所謂的局限和邊界了，所以當這個東西一旦破掉之后，就無所謂傳統(tǒng)和現(xiàn)代了。因為在傳統(tǒng)時代，在唐代，在宋代，在魏晉時期，每一個時間節(jié)點上都是現(xiàn)代，都是當代，這是我理解的傳統(tǒng)。如果沒有那個當下的話，它沒有辦法成為傳統(tǒng)，所以傳統(tǒng)是由無數個當下和今天組成的。

@宋昭·阿伊斯/先鋒大提琴藝術家、獨立藝術策劃人

語言的盡頭是音樂。

@小河/國內著名另類民謠歌手

■ 其實懂這個字，大家不要太擔心，太在意。同樣這個主題，座右聽音里面的這個“聽”字特別重要。就像我們音樂家一樣，我們不是光演奏哦，我們大部分是在聽。但是你如果抱著一種想懂、想獲取什么的心態(tài)的時候，你基本上已經關住你的耳朵了。所以先不要說我要懂、我要獲取什么，先聽，會聽，就有音樂。

■ 所有靈感來源于哪，其實是靈感來源于現(xiàn)場。

“座右聽音”中國當代音樂現(xiàn)場

@石磊、王萌瑩/世界音樂風格純音樂演奏二人組合

石磊：有些朋友經常聽的帶有歌詞的，歌詞已經告訴你了，這是悲傷、這是痛苦……我們的音樂是沒有歌詞的，你想要聽懂什么，你自己去感覺。你認為是什么，就是什么。

王萌瑩：我想表達的情緒，都可以通過這個Didjeridoo表現(xiàn)出來。

@鞏中輝/獨立舞者

■ 其實我在現(xiàn)場也是充當一個媒介吧，或者是一個通道，因為我聽到之后要反饋給觀眾，其實也反饋給各位老師，其實也反饋給我，我就像那個中間過程。

■ 舞者是可見的，音樂是進入心靈的。

江南的新生，不僅僅是藝術家的口中虛無縹緲的靈感和理想，更與每一個常德人都切身相關。

就像建筑不僅僅是為了居住，而是建造者對生活及城市文化的一種詮釋。我們用藝術館留住城市的精神信仰，用聲音和影像記錄來往這里的人們的情緒和想法，而更多充滿希望的城市奧秘，期待你和我們一起去探索……

—— 特別鳴謝 ——

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